بقولك : مررت برجل حمار ، أردت أن تخبر بحمار فسبق لسانك إلى رجل ثم أبدلت منه الحمار ، ( وأنكرهما ) أي : بدل البداء والغلط ( قوم ) وقالوا في الأول : إنه مما حذف فيه حرف العطف ، وفي الثاني : إنه لم يوجد ، قال المبرد على سعة حفظه : بدل الغلط لا يكون مثله في كلام اللّه ولا في شعر ولا في كلام مستقيم ، وقال خطاب : لا يوجد في كلام العرب لا نثرها ولا نظمها ، وقد عنيت بطلب ذلك في الكلام والشعر فلم أجده ، وطالب غيري به فلم يعرفه وادعى أبو محمد بن السيد أنه وجد في قول ذي الرمة : « 1575 » - لمياء في شفتيها حوّة لعس * وفي اللّثاث وفي أنيابها شنب قال : فلعس بدل غلط ؛ لأن الحوة السواد بعينه ، واللعس سواد مشرب بحمرة ، ورد بأنه من باب التقديم والتأخير وتقديره في شفتيها حوة ، وفي اللثاث لعس ، وفي أنيابها شنب ، وجوز بعض القدماء وقوع الغلط في غير الشعر ومنعه في الشعر ؛ ( لوقوعه غالبا عن ترو ) فلا يقدر فيه الغلط وهذا نقيض القاعدة المشهورة أنه يغتفر في الشعر ما لا يغتفر في غيره ( والمختار خلافا للجمهور إثبات بدل الكل من البعض ) لوروده في الفصيح ( نحو ) قوله تعالى : ( يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ ) وَلا يُظْلَمُونَ شَيْئاً ( جَنَّاتِ عَدْنٍ ) [ مريم : 60 - 61 ] فجنات أعربت بدلا من الجنة وهو بدل كل من بعض ، وفائدته تقرير أنها جنات كثيرة لا جنة واحدة ، وقول الشاعر : « 1576 » - رحم اللّه أعظما دفنوها * بسجستان طلحة الطّلحات ف : ( طلحة ) بدل من ( أعظم ) ، وهي بعضه ، وقوله : « 1577 » - كأني غداة البين يوم ترحّلوا

--> ( 1575 ) - البيت من البسيط ، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 32 ، والخصائص 3 / 291 ، ولسان العرب 1 / 507 ، مادة ( شنب ) ، 6 / 207 ، مادة ( لعس ) ، 1 / 207 ، مادة ( حوا ) ، والمقاصد النحوية 4 / 203 ، وبلا نسبة في شرح الأشموني 2 / 438 ، انظر المعجم المفصل 1 / 76 . ( 1576 ) - البيت من الخفيف ، وهو لعبيد اللّه بن قيس الرقيات في ديوانه ص 20 ، والحيوان 1 / 332 ، وخزانة الأدب 8 / 10 ، 14 ، وشرح شواهد الإيضاح ص 294 ، وشرح المفصل 1 / 47 ، ولسان العرب 2 / 533 ، مادة ( طلح ) ، وبلا نسبة في الإنصاف ص 41 ، وتخليص الشواهد ص 98 ، والجنى الداني ص 605 ، انظر المعجم المفصل 1 / 140 . ( 1577 ) - البيت من الطويل ، وهو لامرىء القيس في ديوانه ص 9 ، وخزانة الأدب 4 / 376 ، 377 ، ولسان العرب 9 / 339 ، مادة ( نقف ) ، والمقاصد النحوية 4 / 201 ، وبلا نسبة في شرح الأشموني 2 / 437 ، انظر المعجم المفصل 2 / 781 ، وفي نسخة ( تحملوا ) مكان ( ترحلوا ) .